CONVOCATORIA
juntos por la niñez
y UNICEF DE EL SALVADOR
Invitan a su próxima reunión
DESAYUNO - TALLER
CÓMO ELABORAR PROYECTOS
Los principios básicos de este Taller, son aplicables a toda
Organizacíon.-
FACILITADORA.
Licda. María Teresa de Mejía de UNICEF
ASISTENCIA: 52 PERSONAS DE 34 ORGANIZACIONES:
1.-IGLESIA BAUTISTA MIRAMONTE
2.-PROJURES
3.-FEED THE CHILDREN
4.-IGLESIA "JEHOVÁ ES MI PASTOR" ASAMBLEAS DE DIOS
5.-ORPHAN HELPERS (HOGAR)
6.-IGLESIA NUEVA VIDA, SAN MIGUEL
7.-IGLESIA MARANATHA, MISION CENTRO AMERICANA,
8.-COM VIDA
9.-CONSEJO NACIONAL DE SALUD MENTAL
10.IGLESIA "DIOS TU SANADOR"
11.FUNDACIÓN SERAPHIM
12.-IGLESIA ELIM
13.CEDEINFA
14.IGLESIA MARANATHA "NIÑOS DE LA CALLE"
15.ESCUELA CRISTIANA PARA SORDOS
16.MINISTERIO MARCOS 2
17.MINISTERIOS ELÍAS
18.AGENCIA ALCANCE
19.IGLESIA CAMPAMENTO DE DIOS
20.ICTHUS
21.PROYECTO "JEREMÍAS"
22.FUNDACIÓN MONTESISON
23.MUC
24.FUNDACIÓN FUNDANEP
25.EJERCITO DE SALVACIÓN
26.IGLESIA SANTA SIÓN
27.-IGLESIA DE DIOS DE LA PROFECÍA
28.HABITAT PARA LA HUMANIDAD
29.NIÑOS CRISTIANO DEL MUNDO
30.MISIÓN CRISTIANA DIOS DE RESTAURACIÓN, SAN MIGUEL
31.-LÍDERES DEL TERCER MILENIO
32.IGLESIA ESPÍRITU DE VIDA
33.AGENCIA MISIONERA EDEHM
34.UNICEF
RESULTADOS DEL TALLER
ORGANIZANDO REDES DE TRABAJO
(Taller efectuado el pasado mes de Agosto)
-Se organizaron 7 REDES con laz participación de las
siguientes Organizaciones:
1.-MARCOS 2,
2.-ESCUELA CRISTIANA PARA SORDOS
3.-LICEO GETSEMANI
4.-APEN
5.-HOGAR SHALOM
6.- HOGAR ORPHAN HELPERS
7.- EJERCITO DE SALVACIÓN
8.- HOGAR NIÑOS CRISTIANOS DEL MUNDO
9.- HOGAR ÉXODO
10.- MINISTERIOS ELIAS
11.- MIS TÍTERES
12.- REVISTA SENDAS
13.- PANA
14.- FUNDACION SERAPHIM
15.- FEED THE CHILDREN
16.- LA RED
17.- ICTHUS
18.- AGENCIA MISIONERA EDEHM
20.- AGENCIA MISIONERA ALCANCE
21.- JUCUM
22.- HABITAT PARA LA HUMANIDAD
23.- IGLESIA ESPERANZA DE GLORIA, ASAMBLEAS DE DIOS
24.- IGLESIA BAUTISTA NUEVA ESPERANZA
25.- IGLESIA CAMPAMENTO DE DIOS
26.- IGLESIA CANTON LOURDES, ASAMBLEAS DE DIOS
27.- IGLESIA BAUTISTA MIRAMONTE
27.-MINISTERIO MONTE SION
28.- IGLESIA DE LA PROFECÍA UNIVERSAL
29.- IGLESIA BAUTISTYA, CUSCATANCINGO.
FOTOS DE MESAS DE TRABAJO
TALLER QUE QUE SE DARROLLÓ EL PASADO 28 DE JUNIO.
PRINCIPIOS PARA TRABAJAR EN RED
Evento realizado el pasado 28 de Junio en el
Salón Timoteo de Iglesia Bautista Miramonte de
San Salvador y hubo 50 participantes de 32 Organizaciones, entre
otros: Pastores, Sociólogos, Educadores, Ejecutivos de
Ministerios,Psicólogos, líderes de Ministerios, que trabajan por la
niñez de El Salvador.
1.- Cómo Se forman las Redes
2.- Por qué se forman las Redes
3.- Beneficios de trabajar en Red
Estar en red significa muchas cosas para diferentes
personas. Esta unidad de estudio le ayudara a
comprender que es estar en red y que no lo es. Este
conocimiento le dará buenos fundamentos a que
usted pueda involucrar en cualquier red. Estos principios
no solo se refieren a Red Viva, también le
ayudará a explicar claramente que es trabajar en red.
Es esta unidad, usted estará investigando que son las
redes, como funcionan y por que son necesarias.
Además, tendrá la oportunidad de aprender sobre
algunos redes en la vida real explorando sus éxitos
y las dificultades que enfrentaron.
Al finalizar este taller usted será capaz de:
v Explicar las diferencias entre red, una alianza y una
organización en términos de estructura y función.
v Explicar el grupo de principios de trabajar en red.
v Describir los beneficios de trabajar en red.
v Describir los problemas que enfrentan las redes.
v Ilustrar diferentes modelos de trabajo en red, ilustrar los
beneficios y problemas de cada uno.
v Proporcionar guías amplias para trabajar en red
efectivamente.
Antes de comenzar la unidad de estudio, asegúrese que
haya leído la introducción de este curso de capacitación
para el trabajo en red.
Las preguntas en el taller de estudio se asignaron para
ayudarle a valuar su comprensión del material.
No es un examen. Por favor, recuerde que puede hablar
con su mentor en cualquier momento, y que el
equipo Facilitador de Red Viva estará mas que contento
de ayudarle en cualquier forma. Si el espacio
proporcionado no es suficiente para escribir su respuesta
por favor, siéntase libre de añadir más páginas.
Antes de comenzar la unidad de estudio, asegúrese que haya leído la
introducción de este curso de capacitación para el trabajo en red.
Las preguntas en el taller de estudio se asignaron para ayudarle a valuar su
comprensión del material.
No es un examen. Por favor, recuerde que puede hablar con su mentor en
cualquier momento, y que el equipo Facilitador de Red Viva
estará mas que contento de ayudarle en cualquier forma. Si el espacio
proporcionado no es suficiente para escribir su respuesta, por favor,
siéntase libre de añadir más páginas.
Tenemos unos minutos para resumir los puntos
importantes de cada sección de este TALLER.
§ Las definiciones claras son importantes ya que ellas
nos ayudan a comprender lo que las redes son y cómo
se diferencian de las organizaciones y de las alianzas.
Estar en red es todo aquello que hace que la gente se
conecte con otra gente, para compartir ideas y recursos.
Involucra hacer contactos, construir relaciones y
estimular el intercambio de información multi-direccional
. Una red no es una organización La alianza es un paso
activo detrás de una red. Una organización es una
estructura administrativa y funcional.
§ Estar en red estira al máximo los recursos. Estar en
red proporciona un sentido de comunidad y
reduce el aislamiento.
§ Estar en red se encuentra en todas las partes de
Biblia
secular de hoy en día.
§ Estar en la red toma tiempo, paciencia, fe y gran
energía para el desarrollo.
§ Las redes exitosas deben tener un enfoque
especifico, una meta compartida y un claro propósito.
Todos los miembros de las redes deben tener el sentido
de pertenencia en la red, tienen una voz.
Todas las decisiones deben ser hechas por consenso.
COMPRENDIENDO LAS REDES
LEA. ¿Cuántas veces ha usado una palabra pensando que
sabe lo que significa, y asumimos que todos los demás
manejan el mismo significado de la palabra que nosotros
manejamos?
Por ejemplo, si Ud. Usa la palabra “arroz” en el Reino
Unido o en Estados Unidos, suponemos que la mayoría
de las personas saben que nos referimos a pequeñas
semillas blancas (integral) que se comen.
Tal vez con curry. Sin embargo, no siempre es así-
cuando se va a un Supermercado local, se colocan
muchas bolsas con distintos tipos de arroz y si Ud. no
especifica cuál arroz desea probablemente,
obtendrá el paquete equivocado.
Cuando hablamos de “arroz” asumimos que todos en
nuestro auditorio saben a lo que nos estamos
refiriendo. ¿Es realmente esto cierto? Puede ser que
todos en el auditorio tengan en mente un
distinto tipo de arroz al que Ud. Está refiriéndose.
Al emplear la palabra “Red”, sé lo que quiero decir, pero
cuando Ud. Escucha la palabra “red”
¿comprende usted la palabra de la misma manera en
que RED VIVA DE EL SALVADOR está tratando
de explicarla?
En este Taller se va a explorar distintas definiciones sobre
la palabra RED y de otra palabras. De esta forma cuando
usted hable con otros, podrá asegurarse que todos en su
Ministerio están entendiendo la
palabra RED con el significado que usted desea
transmitir. Uno de los errores más comunes es asumir
que otros entienden lo que estamos diciendo. Siempre
reafirme sus definiciones sobre todo de los conceptos
claves o más importantes. NUNCA asuma que todos
saben lo que usted quiere decir.
La palabra “Red” describe la asociación voluntaria,
libre e informal de personas. A menudo se usa para
describir interrelaciones visibles y obvias entre las
personas.
RED. Definiciones
|
“Una red es un grupo de individuos u organizaciones tal forma que su autonomía individual permanece |
Paul Starkey señala en esta definición los siguientes
puntos:
. Que la relación debe ser voluntaria.
. Que hay actividades mutuas o recíprocas (por ejemplo,
intercambio
De información o acciones conjuntas)
. Que la pertenencia a
independencia de Los miembros.
Otras definiciones de RED.
|
“Una RED es cualquier grupo de individuos y/u |
|
“Una RED es la unidad de varias personas que se reúnen |
|
“Una RED es un sistema de interconexión de individuos y |
CREANDO UNA RED
Los pasos de una red
Paso 1. Contactos – El facilitador de la red se pone en
contacto con las personas interesadas en involucrarse en
la red. El facilitador de la red recopila información sobre
los participantes, y establece una relación continua con
ellos.
Paso 2. Enlace – El facilitador de la red, mientras
establece una relación con los participantes de la red,
nota una semejanza o conexión” entre dos o más
participantes
Paso 3. Comunicación – El facilitador de la red motiva los
dos participantes con semejanzas a comunicarse entre
ellos y así establecer una conexión. Si el enlace se logra
el facilitador ha tenido éxito en su conexión y
comunicación.
Meta: Una red viva – Cuando las relaciones se han
establecido entre el facilitador de la red y todos los
participantes, es cuando la red esta preparada para
continuar la comunicación entre los participantes
directamente sin necesidad del apoyo del apoyo del
facilitador.
Este modelo es posible de aplicar en cualquier nivel de
una red, y puede se un modelo básico en las
metas de una red.
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|
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FRASES CLAVES PARA TRABAJAR
EN RED
1.- Una RED es una telaraña de participantes libres.
2.- las REDES se forman por personas que confían entre
sí y de grupos Independientes.
3.- Estar en RED es conectar a personas con personas,
uniendo ideas y Recursos.
4.- Las REDES crecen y funcionan en condiciones de
igualdad
5.- Las REDES descentralizan las decisiones.
6.- Las REDES descentralizan organizaciones.
7.- Las REDES están coordinadas. NO CONTROLADAS.
8.- Las personas en las REDES funcionan como nódulos
(un iniciador/ Recibidor de información) o conexiones
(para otros).
9.- Las REDES se mantienen unidas a través de valores
compartidos.
10. El proceso9 de estar en RED trae independencia e
interdependencia Unida a una relación dinámica.
11. El medio para estar en RED es participativo.
12. Estar en RED aumenta la perspectiva.
13. Las REDES son simples ( y si no es divertido, no lo
haga).
14.-Una RED se caracteriza por: Relaciones, límites, un
patrón de Nódulos y conexiones, “yo y nosotros”,
valores e intereses.
15.-Una RED es un sistema abierto completo y que
siempre crece.
16.-Una RED trata a los participantes con respeto.
18.-Una RED refleja un patrón de niveles sin ser
burocrático.
19.-Una RED es una colección de amigos.
20.-El mecanismo básico del crecimiento de
contacto de Persona a Persona.
21.-Las REDES trabajan en cooperación descentralizada.
22.-El liderazgo de una RED significa facilidad, no
control.
23.-las REDES tienen una participación abierta y libre.
24.-Los que laboran en una RED afirman ambos “el yo y
nosotros”.
25.-Una RED en una porción del mundo percibido como
un todo y capa de mantener su identidad en vez
de cambiar las identidades.
OBSTÁCULOS PARA DESARROLLAR
UNA RED
Las redes fallan, se colapsan o se desintegran por un sin
numero de razones. La habilidad de una red consiste en
poder enfrentar las preocupaciones, los obstáculos y los
problemas que las redes enfrentan comúnmente.
La prevención es mejor que la cura. En otras palabras, es
mejor actuar, primeramente, que tratar de rescatar una
red que se ha venido colapsando. Mantener una red es
buen estado es una tarea poca atractiva y un ministerio
difícil. A menudo no se reconoce y no se premia-las
personas que trabajo en una red en ocasiones deben
tener esto claro para no sentirse desanimados con el
tiempo.
A continuación se presentan algunas de las razones
comunes para los problemas en las redes.
1. Confusión.
Como mencionamos anteriormente al final de la sección
1, la confusión entre las jerarquías, las organizaciones,
las burocracias y las instituciones por un lado, y las redes
por el otro pueden ser la causa principal de los problemas
de una red. En una institución u organización jerárquica
el poder se enfoca.
Hay un líder claro. Las redes son absolutas, todos los
miembros en una red tienen vos y no hay jerarquías.
Aquellas personas que trabajan en una organización
sirven al sistema mientras que las redes le sirven a sus
miembros o mueren. Si una red se administra con una
mentalidad organizativa, por ejemplo, una persona que
en una red o un miembro de un comité tiene una actitud
autocrítica y controladora más que un corazón de
servidor, entonces los miembros rápidamente se
sienten desanimados.
2. Difusión
Los problemas comienzan cuando:
Se pierde la individualidad – Se los propósitos y objetivos
de la red llegan a ser muy generales o la red trata de
llenar una amplia agenda (trata de ser todas las cosas
para todas las personas) esto hace que los miembros
pierdan su individualidad.
Las metas se desplazan – si los objetivos por los que la
red se desarrollo se convierte en los fines de largo plazo
y la red no se adapta a las necesidades de los ministerios,
entonces la supervivencia de la red esta en peligro.
Por ejemplo, al inicio, una revista mensual fue la forma
de comunicarse con los miembros, pero ahora esta
revista mensual no servirá con el propósito de informar a
los miembros, pero aun produce por que siempre se ha
hecho de esa forma.
La red se hace anónima – la red se da a conocer a pocas
personas, tal vez solo los que laboran en la red y la salta
de enfoque o relevancia en la comunidad en el cual se
estableció para servir hace que la red se haga anónima y
no es conocida por otras persona.
3. Descontento.
Carencia de pago para con los miembros- Cuando la
red demanda más de lo que da. Por ejemplo
la membresía es más alta que los beneficios que recibe.
Progreso lento- cuando las metas propuestas no son
alcanzadas, las personas se desaniman.
Falta de comunicación – Falta de contacto regular de
las relaciones.
4. Reducciones
Se diluyen los objetivos- cuando la red asume
demasiadas luchas y no alcanza logros específicos.
Las personas claves se van o abandonan la red –
especialmente las personas que laboras en la red,
los coordinadores o los facilitadotes.
Falta de recursos – si la red no tiene a las personas,
el dinero, los materiales o las facilidades para alcanzar
sus metas.
5. Descontento
Diferencias irreconciliables – cuando los individuos o
grupos en la red no están de acuerdo con el propósito,
la dirección, los objetivos y los métodos.
Culpa – cuando es descontento en la red se enfoca
en aquellos que sirven, por ejemplo, una persona que
labora en la red. Las redes deben tener claro que todos
son propietarios de la red y que no debe existir división
ni “bandos” dentro de la red.
Se pierden las relaciones entre los grupos
importantes de la red- las personas deben trabajar en
conjunto, pero si por alguna razón se separan entonces
la red estará en peligro de morir.
6. Cambiar.
Cambio de contexto – la razón por la cual la red se
formó ya no existe. La red existe solo por el hecho de
existir.
Los roles y las funciones llegan a ser profesionales –
la red llega a identificarse con empleados asalariados
más que con los miembros y su membresía.
Otra red surge – podría ser una nueva, con más
energía y dirección la cual es mas atractiva que la
red establecida.
Edificando un imperio – cuando los individuos o un
grupo pequeño busca tomar la red y la emplea
para su propio beneficio o para servir a sus propósitos.
NOTA: Después de haber leído y comprendido en su
grupo de trabajo sobre las REDES, contestar las
siguientes interrogantes y entregar respuestas a
Elisa de Rodríguez.
Las redes en la Biblia
Estar en red y trabajar en conjunto era un principio antes
de convertirse en una “moda” administrativa. Lea dos
pasajes en
ahí. Lea Nehemías capitulo 3 y 4 y Éxodo capitulo 18
versículo 14-27.
Aplique: Ambos modelos demuestran los beneficios de
trabajar en equipo. En el espacio de abajo describa los
beneficios de trabajar en red que usted vea en esos
dos pasajes. Por ejemplo, compartir la cantidad de
trabajo capacitando la tarea de
reconstruir la pared y ser más eficiente (Neh. 3)
1. ¿CÓMO SE FORMAN LAS REDES?
Usted puede ver como estar en la red es un proceso. El
desarrollo de una Red depende del crecimiento de las
relaciones humanas. Esta relaciones son personales mas
que organizativas. Esto significa que las redes crecen
orgánicamente y van por etapas como algo viviente. Mas
adelante en las unidades de estudio encontrara con más
detalle el desarrollo de las fases.
Como vimos antes las redes se forman de “puntos que
representan contactos o personas” cada persona
mantiene su propia identidad distinta e intereses
especiales. La meta de la red no es como ser
el único proposito de cualquier miembro, pero es el punto
donde ellos coinciden. En otras palabras, es un interés
que comparten en común.
Reflexione: explique por que el construir relaciones
basadas en la confianza, es tan fundamental para la
formación de una red sana. Si es posible, de ejemplos de
su propia experiencia
2.- POR QUÉ SE FORMAN LAS REDES?
Varias cosas pueden provocar la formación de una RED.
Podría ser la necesidad de apoyar y ayudar a alguna
persona, Iglesia, Ministerio, ONG´S, que comparten
nuestras metas y objetivos. La causa podría ser un
evento o una crisis. Por ejemplo: la situación con
los “niños en riesgo” en cierta comunidad podría
alcanzar tal nivel de crisis que muchos Ministerios,
Iglesias, ONG´S enfrentan una urgente prioridad y los
llevaría a tomar acciones conjuntas. Cuando una crisis
ocurre, las personas olvidan sus prejuicios y abandonan
sus temores de unirse cada uno para luchar por un
objetivo.
Reflexiones: Explique con sus propias palabras o de su
propia experiencia, ¿ por qué cree que hay necesidad de
que grupos cristianos trabajen en RED por la niñez de
El Salvador?
3. BENEFICIOS DE ESTAR EN LA RED
Interdev, una organización cristiana comenta los
siguientes beneficios de estar en la red en su folleto
“El poder de las Alianzas”.
Al estar en la red se estiran al máximo los recursos.
Nuestros escasos y desgastados recursos humanos,
financieros y mobiliarios piden a gritos por una
coordinación de esfuerzos. La iglesia tiene suficientes
recursos para llenar
suficiente para gastar en duplicar los esfuerzos y
agendas conflictivas. Estar en red maximiza el poder
humano, el impacto y la credibilidad del mensaje. Estar
en red reduce la duplicidad de esfuerzos. Reduce el costo
y el gasto.· Estar en Red proporciona un sentido de
comunidad y reduce el aislamiento. En una red efectiva
los miembros saben que ellos no están solos. Ellos
desarrollan un sentimiento de pertenencia e identidad
porque sienten y piensan que ellos son parte de algo más
grande.
Aplique: A partir de los beneficios que leyó, ¿Cuáles con
los 10 más importantes beneficios que encontró para
aquellas personas que trabajan con “los niños en riesgo”
NOTA. Leer este artículo que le ayudará a comprender
sobre las REDES
CONSOLIDADO DE LAS RESPUESTAS DE 50
PARTICIPANTES EN 8 GRUPOS
DE TRABAJO DE 32 ORGANIZACIONES.
Lea dos pasajes en
ahí. Lea Nehemías capitulo 3 y 4 y Éxodo
capitulo 18 versículos 14-27.
1.- Trabajaron en RED con un plan.
2.- Las familias sabían lo que estaban haciendo
( EL MURO )les favorecería.
3.- Saber delegar responsabilidades.
4.- El trabajo es menos pesado.
5.- Se intercambian experiencias.
6.- Se aceleran los resultados positivos.
7.- Todos tienen algo que aportar.
8.- El compañerismo se fortalece.
9.- Se rompen esquemas tradicionales.
10.-Se comparten los recursos.
11.-Liderazgo representativo.
1. ¿CÓMO SE FORMAN LAS REDES?
Reflexione: explique por que el construir relaciones
basadas en la confianza, es tan fundamental para la
formación de una red sana. Si es posible, de ejemplos de
su propia experiencia.
1.- Se unen personas con un mismo fin.
2.- Se forman en base a la confianza entre sus miembros.
3.- Cuando todos están enfocados en un mismo fin.
4.- Se forman con personas claves.
5.- Por medio de personas que representan contactos de
beneficio para otros.
2.- POR QUÉ SE FORMAN LAS REDES?
1.- Unir fortalezas.
2.- Por la necesidad común que tienen todas las Iglesias
en compartir valores e intereses en trabajar por la niñez
salvadoreña.
3.- Por tener un mismo objetivo: La niñez.
3.- BENEFICIOS DE ESTAR EN LA RED.
Por ser varios grupos de trabajo, se han
más de 10 beneficios.
1.- Evitar la duplicidad de esfuerzos.
2.- trabajo coordinado.
3.- Aprovechamiento de recursos.
4.- Intercambio de aprendizaje de los modelos de trabajo.
5.- Identificación de otros actores con los mismos fines.
6.- Se maximizan los recursos.
7.- Intercambio de experiencias.
8.- Trabajo en Red.
9.- Reducción de los costos.
10.-Reduce el aislamiento.
11.-Facilita la conexión entre las personas e instituciones.
12.-Se afirman las potencialidades.
13.-Se trabaja en unidad.
14.-Alcance de objetivos en menor tiempo y esfuerzo.
15.- Reduce el sentimiento de trabajar en soledad.
16.-Las metas se alcanzan más fácilmente.
17.-Se cumplen los propósitos de Dios al servicio de la
niñez.
ORGANIZACIONES PARTICIPANTES:
1.- Iglesia Asambleas de Dios JEHOVÁ ES MI PASTOR
2.- Iglesia Campamento de Dios
3.- Ministerio MARCOS 2 www.mark2ministries.org
4.- Red Evangelismo y Discipulado LA RED, Centro Evangelístico, Asambleas de Dios
5.- VISIÓN MUNDIAL INTERNACIONAL www.visionmundial.org.sv
6.- ALFALISAL www.alfalit.org
7.- Fundación FUNDANEP www.fundanep.tk
8.- Departamento de la Escuela Bíblica Dominical, Asambleas de Dios
9.- Unidad de Ministerios Evangélicos El Salvador (San Miguel) UMES
10.-Iglesia Nueva Vida, San Miguel
11.- Fundación ÉXODO (Orfanatorio) www.fundacionexodo.org
12.- Ministerio PRECEPTO Internacional www.precepto.org
13.- Tabernáculo bíblico AMIGOS DE ISRAEL, Santa Tecla
14.- Josué KIDS, (Iglesia Cristiana Josué, Sonsonate)
15.- Misión Evangélica Dios de Restaruración, San Miguel
16.-. Niños Cristianos del Mundo (orfanatorio) www.micasakids.org
17.- Iglesia del Camino, Santa Tecla
18.- Ministerios PANA de la Iglesia DIOS TU SANADOR
19.- ICTHUS El Salvador www.icthussv.org
20.- Ministrerio JESUCRISTO POR SIEMPRE Y CLUB OVEJITA FELIZ
21.- Líderes del Tercer Milenio,(CRUZADA ESTUDIANTIL Y PROF. PARA CRISTO)
22.- Iglesia Espíritu de Vida y Ministerio Internacional
23.- Fundación SERAPHIM www.seraphim-sv.org
24.- Fundación SAN ANDRÉS
25.- FEED THE CHILDREN www.feedthechildren.org
26.- Fundación ORPHAN HELPERS (orfanatorio)
27.- UNIÓN BÍBLICA DE EL SALVADOR, UBES
28.- Asociación HABITAT PARA LA HUMANIDAD EL SALVADOR (HPH)
29.- Proyecto MOISÉS
30.- Consejo Nacional de Salud Mental
31.- Ministerios ELÍAS www.ministerioselias.org
32.- Iglesia ELIM www.elim.org.sv
FOTOS DE LAS MESAS DE TRABAJO
RICARDO OTERO DE ICTHUS CARLOS ROBERTO LÓPEZ, FUNDANEP MANUEL ALONZO DE ÉXODO
MARÍA LUISA PORTILLO, Líderes Tercer Milenio LUIS AQUINO, MINISTERIOS ELÍAS
Izq.FREDDY BUSTAMANTE RODOLFO CHICAS, ELIM PASTOR PABLO GONZÁLEZ
FUNDACIÓN SAN ANDRÉS
GILBERTO NEHEMÍAS, SAN MIGUEL GIOVANNY, LA RED Izq. ERNESTO BOLAÑOS
ROLANDO PÉREZ, PRECEPTO ELISA DE RODRIGUEZ RICARDO OTERO, ICTHUS
y ALICIA ÁVILA DE PARADA, VISIÓN MUNDIAL
==========================
“
II Encuentro de Liderazgo Evangélico por laNiñez y la Adolescencia”
5 de Mayo en Auditorio Principal de Iglesia ELIM, San Salvador.
Tema: Violencia y Niñez.
convocan:
www.unicef.org www.redviva.org
Fotos por cortesía de Edgar Orellana de EDOSPHOTO: e. mail, edos_photo@yahoo.com
Pastor Mario Vega alabanzas por Roberto Amaya
Bienvenida por "Sunah Kim", representante adjunta MAESTROS DE CEREMONIAS
de UNICEF, El Salvador" Gabriela Orellana y Julio Chicas
Licda. María Teresa de Mejía de UNICEF
INSCRIPCIONES ASISTENCIA
ASISTENCIA Licdo. Samuel Rodriguez y (de pie)
Elisa de Rodríguez. (RED VIVA)
MATERIALES ENTREGADOS A CADA PARTICIPANTE.
Se entregaron dos Libros:
1.-LA VIOLENCIA CONTRA NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES. Inofrme de América Latina en el marco del
estudio de las Naciones Unidas. 2006.
2.-Derechos Humanos yk VIH- SIDA. Módula jurídico Introductorio para uso de capacitadores/as.
PONENCIA POR PASTOR MARIO VEGA.
VIOLENCIA Y REINO DE DIOS
Marco Bíblico-Teológico de la violencia contra niños, niñas y adolescentes.
DEFINICIÓN DE VIOLENCIA: Todo tipo de conducta, tanto física como verbal, ejecutada por un actor con
la intención de dañar a alguien y expresada en rechazar, presionar, expulsar, excluir, humillar, herir o
eliminar a otro ser viviente.
NUESTRO CONTEXTO VIOLENTO: Ya casi hemos llegado a perder la sensibilidad de tanto escuchar datos
estadísticos que nos hablan de la violencia en contra de la niñez y la adolescencia en nuestro país. Los
niveles de pobreza, de enfermedad, de malnutrición, de analfabetismo, de niños de la calle, de violencia
familiar, de abuso sexual, de asesinatos criminales o automovilísticos, presentan un cuadro que no se
puede y no se debe soslayar.
No es necesario caminar mucho en nuestro país para ver las casas de lámina y cartón, el hacinamiento,
la basura revuelta. Tampoco se puede evitar escuchar las voces de la niñez suplicando por una ayudita
o la de los jóvenes armados que la exigen.
Esta es la situación de vida en el ámbito personal, socio-estructural y cósmico en que la iglesia ha de
llevar a cabo su misión de proclamar y extender el Reino de Dios.
DOS ACERCAMIENTOS DESACERTADOS: Ante el fenómeno de la violencia en contra de la niñez y la
adolescencia la iglesia suele tomar dos tipos de postura. Por un lado, tenemos lo que se conoce como
‘el dolorismo’ que consiste en resaltar el sufrimiento como una virtud en sí misma. Esta posición, muy
arraigada desde la tradición católica romana y contagiada a la iglesia evangélica, glorifica el sufrimiento
por el sufrimiento mismo y parte de la figura de un Cristo sufriente, víctima pasiva y ensangrentada que
siempre pende de una cruz. Desde esta visión, el sufrimiento que provoca la violencia contra niños y
niñas es considerado ‘parte de la vida’. Cosas que hay que soportar con ‘cristiana resignación’.
En el otro extremo, tenemos la postura escapista. Posición que se encuentra con mayor frecuencia en
buen número de iglesias evangélicas. Esta posición lucha por evadirse por completo del sufrimiento, o
por lo menos, desarrollar una práctica religiosa que le alivia el sufrimiento actual con la esperanza de la
vida venidera cuando ya no habrá más llanto ni dolor. Esta perspectiva asume la violencia contra la
niñez como cosa de ‘este mundo’ pero que ya no será en el ‘otro mundo’. Consecuentemente, se trata
de soportar pacientemente los males actuales en la esperanza que un día todo habrá terminado por
obra divina.
‘Allí llanto ya no habrá,
ni tristeza ni dolor;
porque entonces Jesús el Rey de gloria
para siempre será el consolador.’
(Estrofa de un canto popular)
LA MISIÓN DE LA IGLESIA EN UN CONTEXTO VIOLENTO: La misión de la iglesia está definida a partir
del modelo del mismo Hijo de Dios: ‘Como me envió el Padre, así también yo os envío’ Juan 20:21. La
iglesia es enviada a hacer lo mismo que Jesús comenzó a hacer.
Evidentemente Jesús no adoptó una actitud dolorista ni escapista con respecto al dolor que la
violencia humana provoca. Condenó el uso de la fuerza, censuró a los violentos de su época y se
dedicó a sanar las heridas físicas y morales de las víctimas. Enseñó que las cosas no estarán bien
hasta que la violencia y el maltrato hayan cesado.
Ese Cristo que asumió el sufrimiento propio pero alivió el ajeno, comisiona a su iglesia para que
no se conforme con una realidad mala sino que quiere que la transforme por la fuerza del Espíritu
Santo. La iglesia será fiel a su misión en medio de un contexto de violencia contra la niñez solamente
cuando comience a hacer frente a esta problemática.
COMPONENTES DE LA MISIÓN DE LA IGLESIA DESDE LA PERSPECTIVA DEL REINO DE DIOS:
1. Poseer el corazón del Rey. Jesús se expresó en los términos más enérgicos en contra de aquellos
que lastiman o ejercen violencia en contra de la niñez: ‘Y cualquiera que haga tropezar a alguno de
estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de
asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar.’ Mateo 18:6
2. Debe ejercer una labor terapéutica. La vocación de la iglesia como fuerza terapéutica y vivificadora
en un mundo sufriente tiene muchas facetas, pues va desde la atención a las necesidades individuales
, físicas y espirituales, de las víctimas, a la lucha activa por estructuras económicas y sociales acordes
con la ética del Reino anunciado por Jesús, y a los esfuerzos por restablecer la armonía ecológica
donde ha sido distorsionada por los abusos humanos.
3. Actuar como cuerpo. El combate a las formas de violencia contra la niñez requiere el esfuerzo de
los miembros del cuerpo de Cristo con sus respectivos dones y capacidades. La violencia debe ser
enfrentada de manera estrictamente interdisciplinaria. Es imposible elaborar planes de acción para la
resolución de la problemática de la violencia contra la niñez desde una perspectiva puramente
teológica. Es necesario el concurso de todos los conocimientos y dones dentro de la comunidad de la fe
para encontrar las vías apropiadas para el cumplimiento de la misión, cuyas características serán
diferentes de contexto a contexto.
4. Comprometidos con el dolor de Cristo. El hacer frente a la violencia, denunciándola, animando a la
s víctimas a tomar acción contra sus agresores, incidiendo para que se produzcan los cambios en las
estructuras económicas que la producen, conducirá a la iglesia en el cumplimiento de su misión a sufrir
por causa de la justicia. Esta es la paradoja de la misión. Mientras la iglesia se esfuerza en aliviar la
violencia en contra de los más vulnerables, ella misma se convierte en objeto de la violencia.
‘Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de
los cielos.’ Mateo 5:10
CONCLUSIÓN: La situación actual de violencia en contra de niños, niñas y adolescentes desafía a la
iglesia a desarrollar tácticas contextuales concretas para combatir las raíces del sufrimiento individual,
estructural y cósmico, utilizando todos los recursos interdisciplinarios que le brinda su diversidad de
dones espirituales, y tomando en cuenta las dimensiones de consolación, prevención, curación y
transformación de la violencia. Sin esta compasión concreta y cristológica, sin este sufrir-con-el-mundo,
no tendrá verdadera eficacia el afán misionológico de la iglesia en el sentido de la Gran Comisión.
PONENCIA POR LICDA. MARIA TERESA DE MEJÍA DE UNICEF
LA VIOLENCIA CONTRA NIÑAS, NIÑOS Y ADOLESCENTES.
(este es un extracto de la ponencia)
Datos estadísticos:
-Población menor de 18 años, 42.8%
-37% de los hogares son podres
-70% de la población pobres son niños, niñas y adolescentes
.-Déficit de vivienda es de MEDIO MILLÓN DE VIVIENDAS
-Nivel de desempleo es del 7%
-43% de niños y adolescentes entre 4 y 17 años del área urbana y 42% de lo rural
-12.5% de niños y adolescentes entre 5 y 17 años trabajan, de éstos el 50% NO ASISTE A LA
ESCUELA
-26 denuncias diarias de violencia en contra de la niñe-
-Las personas que más violan los derechos de la niñez son:Padres, padrastos, otros familiares
-Homicidios en menores de edad 192 (2005)
-Suicidios de menores 35 (2005)
-El Salvador presenta el 24.9% de costo de la violencia en relación al PIB
NOTA. Si desea la presentación en power point, favor de solicitarla a
Elisa de Rodríguez, al e. mail, elsalvador@redviva.org
AL FINAL DEL EVENTO SE ENTREGÓ LA SIGUIENTE PROPUESTA:
PROPUESTA DE
“Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo. Porque si cayeren, el uno levantará
a su compañero; pero ¡ay del sólo! Que cuando cayere, no habrá segundo que lo levante. También si dos
durmieren juntos, se calentarán mutuamente; más ¿Cómo se calentará uno solo?. Y si alguno
prevaleciere contra uno, dos le resistirán; y cordón de tres dobleces no se rompe pronto”
Eclesiatés 4:9-12
ANTECEDENTES.
En el Salvador el trabajo de las redes cristianas es relativamente nuevo, Red Viva nace en 1994, por
iniciativa de Patrick McDonald, un joven misionero danés. El objetivo de esta iniciativa fue unir y
promover nuevos esfuerzos a favor de la niñez, y potenciar así el máximo impacto posible con los
escasos recursos disponibles. Red Viva, es un movimiento enfocado en:
- Calidad en el trabajo con la niñez,
- Impacto en la niñez de Latinoamérica y el Caribe
- Incidencia en los tomadores de decisiones.
En El Salvador Red Viva se encuentra operando desde mayo del año 2002, y aglutina cerca de 40
ministerios e Iglesias que trabajan con niñez y adolescencia.
Una de las redes que ha demostrado su compromiso con la juventud salvadoreña es
hoy Coordinadora Nacional Juvenil, una iniciativa que surge a finales de 2005 con representantes del
Ministerio ICTHUS, el Movimiento Universitario Cristiano, Cruzada Estudiantil para Cristo, y Proyecto
Jeremías. Su objetivo es facilitar esfuerzos de cooperación entre Iglesias y Ministerios que tengan la
visión de atender integralmente a
la juventud, también promover espacios de capacitación sistemática con liderazgo juvenil y ampliar el
nivel de relaciones y cobertura entre Iglesias y Ministerios Juveniles.
Los inicios de Iglesia Infantil Elím se comienzan a gestar a finales del año 2002, con la implementación
del sistema celular infantil, el cual atiende cerca de 30, 000 niños y niñas semanalmente. Los ejes de
trabajo de Iglesia Infantil Elím son :
- Atención integral.
- Formación para la paz y la vida.
- Capacitación.
- Articulación y coordinación de esfuerzos por la niñez y la adolescencia.
PRESENTACION
En las últimas décadas cientos de grupos cristianos de diferentes Iglesias locales, denominaciones,
ministerios especializados y agencias alrededor del continente han incluido dentro de su visión de
trabajo la responsabilidad por la niñez , adolescencia y juventud. Sin embargo, la magnitud de la
situación, la falta de recursos, la poca posibilidad de hacer sostenibles estas iniciativas, las exigencias
profesionales de distintas disciplinas que requiere el trabajo, entre otras, han hecho que el esfuerzo no
haya podido alcanzar a todas las personas afectadas. A esto agregamos que, en algunos casos, la
visión cortoplacista del trabajo, las dificultades en la gerencia de recursos e inadecuado liderazgo, la
falta unidad entre Redes, Iglesias y Ministerios no permiten que se logre impactar adecuadamente a la
población objetivo.
La situación de pobreza, exclusión y violencia que sufre la niñez y adolescencia en la región
latinoamericana y particularmente en El Salvador, exige acciones concretas bajo un espíritu de servicio y
no de reconocimiento o competencia.
El “Primer encuentro de Liderazgo Evangélico por
Elim, Red Viva y UNICEF el 20 de mayo de 2006, sentó las bases para que se comenzara a gestar una
entidad a través de la cual se potencializara el trabajo que las distintas redes, ministerios e Iglesias
realizan a favor de la niñez y adolescencia. Es así como en el marco del “II Encuentro de Liderazgo
Evangélico por
integrada por representantes de
pero bajo una plataforma y lineamientos comunes de trabajo, los cuales sin afectar la autonomía de
las instituciones mencionadas, permitirán conformar una mesa de trabajo permanente en la cual se
estén planificando, ejecutando y monitoreando acciones tendientes al bienestar de la juventud y la
niñez. Por ser una entidad naciente aún queda pendiente de definir su directiva legal, no así las líneas
de acción y los ejes de trabajo en torno a los diferentes problemas sociales.
En relación al eje temático del “II Encuentro de Liderazgo Evangélico por la niñez y la adolescencia”
el cual es “La violencia contra niños, niñas y adolescentes”, la “Alianza Cristiana de Redes de El
Salvador” tiene a bien presentar las siguientes propuestas a las Iglesias, redes, fundaciones,
organizaciones y Ministerios interesados en la atención integral de niños, niñas y jóvenes:
PROPUESTAS DE
NIÑOS, NIÑAS Y JÓVENES.
AREAS CLAVES DE ACCION
Política, Marco Legal e Institucional. Alianzas Estratégicas, atención y desarrollo pisco-social,
Educación, formación para la vida, Trabajo e inserción laboral, Uso positivo del tiempo libre,
desarrollo familiar, Medios de Comunicación, Evaluación y Monitoreo.
EJES DE TRABAJO
Sensibilización ATENCION A LA NIÑEZ PREVENCIÓN
Y
Divulgación
De
Los Derechos
PROPUESTAS ESPECÍFICAS POR CADA EJE DE TRABAJO
Sensibilización y Divulgación de Derechos.
Actividades de sensibilización en torno al tema de la violencia, dirigidas a Pastores y Pastoras, Líderes
de Iglesias, Niños, Niñas, y Jóvenes tales como:
§ Conferencias, talleres, jornadas Lúdicas, foros, consultas etc.
§ Hacer labor de sensibilización desde un marco bíblico-teológico y multidisciplinario.
§ Elaboración de material didáctico en medio impreso y en medios de comunicación social.
§ Fomentar la investigación, diagnóstico y documentación de la violencia dentro de las
comunidades de fe.
§ Denuncia de leyes que reproduzcan la violencia y los atropellos contra niños, niñas y jóvenes.
§ Promover la relectura de
fomentar la visión de niñez y juventud desde una perspectiva histórico-teológica.
§ Crear espacios de participación donde niños, niñas y jóvenes tengan libertad de expresar sus
opiniones con iniciativa, autonomía, creatividad y protagonismo.
Prevención de la violencia
Actividades tendientes a prevenir y reducir el impacto de la violencia dentro de las comunidades de fe,
tales como:
§ Diseño de programas de saneamiento y fortalecimiento de la relación familiar. Programas de
atención a las familias disfuncionales y de orientación a las nuevas familias.
§ Montar campañas a través de medios escritos y medios de comunicación social.
§ Promover una educación cristiana con las siguientes características: que sea integradora,
contextualizada y para la vida, basada en una cosmovisión bíblica, participativa y constructiva, que sea
para el cambio, con currículos que incluyan : Identidad, autoestima, habilidades sociales, habilidades
intelectuales, y actitudes emprendedoras.
§ Diseñar currículos de enseñanza que impliquen una contracultura de violencia, es decir educar
en valores.
§ Formación de maestros, maestras y voluntariado con un cambio de enfoque del tradicional al
enfoque integral.
§ Implementar procesos de selección para las personas que trabajarán con niñez y juventud, que
incluyan entrevistas psicológicas y revisión de antecedentes penales, con el fin de detectar problemas y
restaurarles.
§ Incentivar en las Iglesias el trato hacia la niñez y adolescencia como sujetos teológicos y no
como objetos de protección.
§ Motivar a las Iglesias para que incluyan dentro de sus ministerios una Pastoral Infantil.
§ Promover la acción comunitaria y eclesial contra todo tipo de abuso.
§ Crear manuales para la prevención del abuso sexual en
§ Educación para la paz dirigida a padres, madres, abuelos y abuelas, con una metodología
popular o transformadora.
§ Articular y Coordinar esfuerzos con organismos nacionales e internacionales, iglesias,
ministerios, redes y comunidades para la prevención de la violencia.
§ Diseñar programas para la prevención del abuso sexual.
§ Trabajar el protagonismo de la niñez y la adolescencia en las Iglesias.
§ Crear espacios para ministerios familiares dentro de las Iglesias
§ Brindar espacios comunitarios de vivencia familiar, retiros de familias con enfoques en la no
violencia, talleres de resolución de conflictos.
§ Realizar consultas con Pastores, mujeres, niños, niñas y jóvenes sobre prácticas violentas en
§ Fomentar en las congregaciones la cultura de denuncia del abuso.
§ Proponer la inclusión de un curso de teología de la niñez dentro de los currículos de los
seminarios, y universidades que forman Pastores y Pastoras.
Atención.
Actividades de atención a víctimas y agresores dentro de las comunidades de fe:
§ Conformar equipos multidisciplinarios dentro de las Iglesias o ministerios que incluyan médicos,
psicólogas, abogados, trabajadores sociales, Pastores, etc. para que brinden atención integral a los
casos de violencia en niños, niñas y adolescentes.
§ Establecer protocolos de atención a las víctimas dentro de las Iglesias.
§ Definir mecanismos de de denuncia y acompañamiento de las víctimas de violencia.
§ Adiestrar a Pastores y Líderes en el conocimiento de las leyes de niñez y adolescencia, así como
en directrices para procesar denuncias.
§ Implementar programas de defensoría en las Iglesias y comunidades.
§ Crear centros de atención integral para víctimas de violencia.
Asistentes: Llegaron más dos mil asistentes que
representaban a :
Iglesia ELIM,
COMPASSION
VISION MUNDIAL
MARCOS DOS
COM VIDA
Iglesia JESUS ES EL CAMINO,
ESPÍRITU DE VIDA
MISION EVANGELICA DIOS DE RESTAURACION
ALFALISAL
Iglesia JEHOVÁ ES MI PASTOR, A DE DIOS
Líderes del Tercer Milenio,
FUNDANEP
Revista Sendas
Iglesia JESUS ES EL CAMINO
Centro Evangelistico de las Asambleas de Dios
Colegio Bautista
FAMILY LIFE, El Salvador
Cruzada Estudiantil
JOSUE KIDS SONSONATE
Cristo Para la Ciudad Internacional
CENFOL
PROJURES
